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  • 菩提心影:人生篇(一)

    到头医生不离门,药罐子不离手,差不多一年三百六十五天,天天都是喊著有病。你看这种人,虽然是有钱,相貌好看,但是这种病苦,不是人可以受得来的!若要得到无病无痛,第一就要精进修行,不要懈怠。恶的方面要努力...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(五)

    —古人云:“有病方知身是苦,健时多为别人忙。”虽然,此惟众生所知之病,若以佛菩萨之眼光观之,则饥须食、寒须衣亦是病;不独饥寒是病,即世人认为乐趣之淫欲等亦是病也。  (4)死苦——世间若无有死,早已...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    这就是说,我们求净命,啖于净食,尚应作六亲想,作食子想,如有病观,作服药想,何况食肉!?所以有许多人,说食肉是佛从前已经许可的,是没有这个道理。不过佛经上虽然是这样说法,然而一般人还有下面这许多疑问,...的,我们不但不敢去食它,反而被它食,难道也要感谢上帝的盛意吗?  (6)问:你劝世人食素虽然是好,奈何我们不听你的话又怎样?  答:父母有病,明明知道他要死,难道做儿女的人,就任他死去而不去医他吗?死...

    慈航法师

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    文献可考。道宣(596-667)《四分律删繁补阙行事钞?瞻病送终篇》云:  若依《中国本传》云:祇桓西北角日光没处为无常院,若有病者安置在中,  以凡生贪染见本房内衣众具多生恋着无心厌背故,制令至...

    李玉珉

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  • 唯识与四缘十因之研究

    眼识缘书时,其眼识及眼识相应之心所,都带去书  之己相,是名看书;此时书之色体为眼识所依托而生,同时  即为眼识之所缘虑,则此书为眼识之所缘缘也。然三条件中  缺一则不成所缘缘,例如吾人目有病时,见空中...

    雨囗

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    级党政部门和社会大众的赞誉和认可,但我认为做得还不够,还要继续做、认真做。如佛教的希望工程,佛教的慈善医疗门诊等。对那些失学孩子、贫困家庭、有病而又无钱医治的人,给予他们适当的救助和医治。我们广州光孝...

    桑吉扎西

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  • 净宗法师问答录

    也治不好,干脆换成清净无漏法身,不是更好吗!何况念佛往生之人,虽有病相,而无病苦,如本集姚春林等,安乐往生,有何不足!   说来说去,都是我们太看重这个色身,以此为真的缘故。    问:本来...

    净宗法师

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  • 玄妙镜(2)

    的,前一个星期会头疼,浑身疼,有病的会病情严重,但不要紧,那不是病,是消业障。没几天就会过去。当定下来后会於黑暗中见到令人很害怕或者很美妙的景象,有些人还会看到两个自己,这些都不要在意,继续看着心念,...

    不详

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    ],故‘於’、 ‘依’二字音近。”(《研究》26页)《维摩诘经讲经文》(斯三八七二):“业庄痴心莫可当,不悟年秋身有病。”(585页)蒋释:“按, ‘庄’通‘障’。‘庄’,侧羊切,‘障’,之亮切,...

    方一新

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  • 学佛最初之决定

    决定,因地不正,故入盲从。 以上诸端,皆学者通病,不先予决定,其害不可胜道。我人学佛,不妨以病人求医药为喻。如人有病请医调治,药即是法。问何以久药不愈?则原因不外有二:一曰药不对症,二曰...

    佚名

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